« 1023 » - ألم تسأل الرّبع القواء فينطق ومن المؤول ما نقض بإلا نحو : ما تأتينا فتحدثنا إلا بخير ، قال أبو حيان : والتقليل المراد به النفي كالنفي في نصب جوابه نحو : قلما تأتينا فتحدثنا كما كان كذلك في مسألة ( حتى ) ، نحو : قلما سرت حتى أدخلها ، وذكر ابن سيده وابن مالك أنه ربما نفي بقد فنصب الجواب بعدها ، وحكى بعض الفصحاء : ( قد كنت في خير فتعرفه ) بالنصب ويريد ما كنت في خير فتعرفه . السادس : العرض سمع ألا تقع الماء فتسبح ، أي : في الماء ، فحذف الحرف وعدى الفعل وقال الشاعر : « 1024 » - يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما * قد حدّثوك فما راء كمن سمعا السابع : التحضيض سمع هلا أمرت فتطاع ، وقال الشاعر : « 1025 » - لولا تعوجين يا سلمى على دنف * فتخمدي نار وجد كاد يفنيه قال أبو حيان : والعرض والتحضيض مقاربان ، والجامع بينهما التنبيه على الفعل ، إلا أن التحضيض فيه زيادة تأكيد وحث على الفعل ، فكل تحضيض عرض ؛ لأنك إذا حضضته على فعل فقد عرضته عليه ، ولذلك يقال في ( هلا ) عرض ؛ إذ لا يخلو منه وألا مخففة لمجرد العرض . الثامن : التمني نحو : يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ [ النساء : 73 ] ، واختلف النحاة في الرجاء هل له جواب فينتصب الفعل بعد الفاء جوابا له ، فذهب البصريون إلى أن الترجي في حكم الواجب وأنه لا ينصب الفعل بعد الفاء جوابا له ، وذهب الكوفيون إلى جواز

--> ( 1023 ) - البيت من الطويل ، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 137 ، والأغاني 8 / 146 ، وخزانة الأدب 8 / 524 ، 525 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 201 ، وشرح التصريح 2 / 240 ، وشرح شواهد المغني 1 / 474 ، وشرح المفصل 7 / 36 ، 37 ، ولسان العرب 10 / 164 ، مادة ( سملق ) ، والمقاصد النحوية 4 / 403 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 185 ، انظر المعجم المفصل 2 / 594 . ( 1024 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 563 ، 3 / 302 ، وشرح التصريح 2 / 239 ، وشرح شذور الذهب ص 398 ، وشرح ابن عقيل ص 571 ، وشرح قطر الندى ص 74 ، والمقاصد النحوية 4 / 389 ، انظر المعجم المفصل 1 / 509 . ( 1025 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 564 ، 3 / 303 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1058 .